聯合國人權理事會不公平的加沙衝突報告

聯合國人權理事會於本年十月通過了以南非法官高德史東(Richard Goldstone)為首，受託調查去年底的以加衝突。在會議上，一眾世界惡名超彰侵犯人權的政權(包括科威特、巴基斯坦及伊朗等)，異口同聲地讉責以色列違反人權。前此，「聯合國觀察組織」(UN Watch)曾就調查團中的一成員倫敦經濟學院(London School of Economics)教授欽金(Christine Chinkin)早在被指派調查任務之前，已公開表明以色列在是次衝突中違反人權，因而抗議其任命。

聯合國人權理事會的成員國對高德史東調查報告投反對票的有美國、意大利、荷蘭、匈牙利、斯洛伐克和烏克蘭；投贊成票的國家有中國、俄羅斯、埃及、印度、約旦、巴基斯坦、南非、阿根廷、孟加拉、玻利維亞、加納、印尼、利比亞、吉布地、巴林、卡達、塞內加爾、巴西、模里西斯、尼加拉瓜和尼日利亞。而波士尼亞、布基那法索、喀麥隆、加蓬、日本、墨西哥、挪威、比利時、南韓、斯洛維尼亞和烏拉圭投棄權票。

前聯合國人權事務(即現今的聯合國人權理事會)高級專員瑪麗．羅賓遜批評聯合國通過這個調查報告，指該報告欠公允和帶有政治動機。她解釋說該報告只著眼於以色列所作的行動，而輕忽哈瑪斯發動火箭襲擊以色列平民；使人遺憾的是人權理事會的處事是按政治而非人權。此外，前加拿大司法部長、檢察總長、資深國際人權律師歐文．考特勒教授(Irwin Cotler)聲稱該報告是嚴重偏差和充滿漏洞，在未開始調查以先，該調查委員會已有定案。

就著高德史東為首的不公平調查可參看以下由英國軍官李察．坎普上校(Richard Kemp)在本年10月16日於聯合國人權理事會咨詢會中的講話，當時身為委員會的主席高德史東拒絕出席聽取坎普上校的聲明。坎普上校的聲明如下：

謝謝主席閣下。

本人是前任駐阿富汗英軍司令官，曾在北約和聯合國服役，曾在北愛爾蘭、玻斯尼亞和馬達加斯加領軍，亦曾參與海灣戰爭。我自2003年聯軍入侵行動中在伊拉克停留一段時間，也曾在英國情報局參與對抗國際恐怖主義工作。

主席閣下，根據本人的知識和經驗，我可以講在「鑄鉛行動」中(指去年底進入加沙地帶清剿發射火箭的恐怖分子)，以色列防衛軍於作戰區內保障平民的權益，遠超過軍事歷史中任何一隊軍隊。

雖然敵軍故意以平民為盾牌，以掩護其軍事設備，以色列仍奉行不渝。

如黎巴嫩真主黨，哈瑪斯對推動傳媒的報導是專家，兩者皆保證有人接受記者訪問，讉責以色列軍的“戰爭罪行”，他們善於排演和扭曲事件。

以色列防衛軍所面對的挑戰，程度上是我們英軍所未遇到的。眾多國際傳媒和國際人權組織自動反射地推斷以色列防衛軍犯錯，違反人權。

真相是以色列防衛軍採取了額外的措施，向加沙平民投發超過2百萬單張和發出超過10萬通電話，告示以軍將要襲擊的目標。許多旨在清除哈瑪斯的軍事設施的行動，都因避免平民傷亡而胎死腹中。在是次衝突中，以色列防衛軍容許大量人道救援物資運進加沙，從軍事策略家的角度看，把救援物資送到你的敵人手上是不可思議的，但以色列防衛軍承擔了這種風險。

儘管如此，無辜平民遇害是會有的。戰爭是混亂和充滿錯失的；一直以來，英軍、美軍和其他軍隊在阿富汗和伊拉克都曾犯錯，是人為的錯誤，但失誤並非戰爭罪行。

更重要的是，平民傷亡是哈瑪斯所採用的戰鬥方式的後果，哈瑪斯故意把自己的平民當作犠牲品。

主席閣下，以色列為了保護自己的人民，必須制止哈瑪斯的火箭襲擊，別無他法。

我再說一遍，以色列防衛軍在作戰區內保障平民的權益，遠超軍事歷史中任何一隊軍隊。

謝謝主席。

 上校在聯合國人權理事會作證的片段

 

若想了解高德史東調查報告的偏差和錯漏，可參看中東報導準確性委員會(Committee for Accuracy in Middle East Reporting)發佈對該報告的評鑑，以色列駐聯合國大使對該報告的回應，美國哈佛大學法律系教授亞倫．德蕭維奇(Alan Dershowitz)在其個人網站上對該報告評論。

一個被耶穌帶領的驚人實例

新聞從業顏敏如女士在其網站中發表一個伊斯蘭教徒如何看到伊斯蘭教的問題，走上尋求真理的路，直至找到基督。隨之而來的是脫下反猶的心態，這正好與較早前發佈於本部落格由David W. Torrance和George Taylor寫的《中東衝突》一文互相呼應。面對這回教徒的經歷，使顏女士對中東衝突有新的體會。原文如下：

前言
在探究以色列與阿拉伯國家衝突的搜尋卻所獲有限的過程中，逐漸明白，原來是自己走偏了方向。這個議題從政治層面著手，難以得到滿意的解答。當「猶太與伊斯蘭」成了新方向之後，一位名叫Mark A. Gabriel的作者提供了我一個全新的視野，特別是其生平起伏深深震撼了我，而急切地希望能介紹給朋友們。下面就以第一人稱為敘述主角，讓讀者一窺這位不平凡埃及人前半生的遭遇：

1967那年我十歲，六日戰爭再度讓中東成為世界矚目的焦點。戰爭開始的第一天，以色列就已瓦解埃及的空軍，接著佔領西奈沙漠，穿過蘇伊士運河，進入埃及，直搗首都開羅。埃及人已有最壞的打算。

我生長在開羅一個相當富裕的家庭裡，父親有個成衣工廠，全家篤信伊斯蘭，叔叔是倍受敬仰的伊曼（Imam伊斯蘭的神長）。每週兩次，父母花錢請古蘭經背誦者來到家中。這些經文背誦者通常到一般人家裡或特殊場合背誦古蘭經。人們相信，他能趕走惡靈，帶來阿拉的祝福，保護家裡不致遭劫。來家裡的這個人，背誦完經文而留下來喝咖啡時，就告訴孩子們穆罕默德的軼事，這些大都是阿拉伯人和猶太人之間的戰鬥。我們聽這些故事，就如同基督宗教的孩子們在聽大衛與巨人決鬥等聖經故事一樣，所不同的是，我們的戰鬥仍在進行，穆斯林的敵人就住在以色列，就在埃及隔壁。

也一起聽故事的母親，對於穆罕默德為了保有他的啟示不被基督徒及猶太人等偶像崇拜者摧毀而奮戰，很引以為榮。可是當她聽到穆罕默德把女人和孩子等「戰利品」視為奴隸，既送給士兵，也在奴隸市場販賣時，卻感到很不自在。

背誦者還告訴我們：「猶太人是萬惡之源，他們不忠實、不值得信賴。他們恨伊斯蘭，迫害先知穆罕默德，始終找機會要除掉他並摧毀他的啟示。猶太人的行徑招來阿拉的憤怒，而把他們變成豬和猴子。」古蘭經記載，危險的猶太人如何帶給先知種種麻煩，我們穆斯林應該保衛自己的領土及信仰，就像穆罕默德所做的一樣。我十歲時，Nasser總統透過媒體大肆宣傳以色列在邊境上的威脅。學校常教導我們，猶太人是歷史上的敵人，他們偷了巴勒斯坦人的土地，而切除這塊惡性腫瘤更是我們重大的責任。

以色列為何一意孤行？

最近有機會讀到一名華裔新聞從業員顏敏如女士的一篇評論去年底和本年初的加沙衝突文章，她十分客觀地按事實和前因後果評述這次事件，是少數華人傳媒中找到的。最近聯合國發表有關的報告，對比本文所列舉事件的經過，便顯得是對以色列極不公平的指控。顏女士的全文如下：

去年底，在世界許多地區仍然沈浸在聖誕假期的放鬆氣氛裡時，由於巴勒斯坦在和以色列的半年停火協定期中仍舊發射火箭彈，停火期一結束立刻發射更多火箭彈到以色列境內，而讓以色列在忍無可忍的情況下揮軍進入既然撤出就不願再有任何瓜葛的迦薩走廊。以色列的鐵腕隨著新聞影片的傳播，讓世人為迦薩平民叫屈，卻沒有媒體報導，以色列南部城鎮多年來受到攻擊的人們在以軍出動攻擊後表示，政府對他們每天面臨的威脅終於採取行動了。

不論撤出之前、之後，八年來以色列試過各種辦法、透過各種管道和迦薩當局交涉，卻仍然無法阻止境內南部城鎮隨時隨地遭到「漫遊」火箭彈的襲擊。三年多以來，哈瑪斯不但不在以色列全數撤出迦薩之後致力建設，反而平白讓企圖在中東地區擴張勢力的伊朗利用，將以色列提供的農用化肥當成製造火箭彈的原料，劫持以色列卡車運入迦薩的生活物資做為自己的補給品，白天把窗簾拉上，點上蠟燭開會，做為歸罪以色列斷電措施的宣傳，也把以色列運入建蓋房屋的水泥，挪用做鞏固走私武器、香煙、美元現金的秘密地道，有意把迦薩變成一個巨大的飛彈基地，目標是終結以色列的生存。國際指責以色列不人道，確不明白以色列被逼得像個患了精神分裂的瘋子，把人的頭打傷，趕緊去包紥人頭；把人的手打傷，趕緊去包紥人手；而這些傷害都是任何戰鬥難以避免的失誤。哈瑪斯把自己與平民摻雜一起，以色列的炮彈如何分辨？最近半年的停火期間，以色列向迦薩運送一萬七千輛次卡車的物資，有些卻被哈瑪斯屯積轉做黑市買賣。一個所謂透過民主選舉得勝的執政機關，其心思究竟放在何處？

以色列空襲之前，在迦薩散發三十萬張傳單，並透過電視、廣播、手機簡訊警告迦薩百姓遠離空襲所鎖定的哈瑪斯指揮中心與火箭彈製造廠，希望能將無辜生命的損失減至最低。如同2006年以色列和黎巴嫩真主黨的戰鬥，國際輿論也將這次戰役定性為大欺小、強凌弱的不平衡戰爭，並以迦薩死亡數百人，以色列只損失幾名士兵為證。

中東的動亂(二)

地上的巴勒斯坦國(續「中東的動亂(一)」)

哈瑪斯(Hamas)是對付以色列最大的恐怖組織，雖然它不是巴勒斯坦解放組織的領袖階層，但民意調查聲稱在西岸較大城市的大多數人都支持哈瑪斯。2002年12月以色列軍攻佔巴勒斯坦位於拉姆安拉的總部時獲得的文件証明，巴解主席阿拉法特雖然口頭上採取較溫和的立場，卻按月提供大量金錢資助哈瑪斯的活動。2005年加沙選舉的投票結果是哈瑪斯奪得77%的選票。

伊斯蘭反抗行動組織論及巴勒斯坦的信約(即哈瑪斯信約)在1988年8月18日出版。信約中的字句是清晰的，並代表大部分巴勒斯坦人的觀點。這是一份非常詳盡的宣言，共有36條。以下是其中的一些摘要。

序言：“以色列是存在的，並會繼續存在，直至伊斯蘭將之消滅為止，正如其他以前被伊斯蘭消滅的一樣。”

第十一條款：“巴勒斯坦地是伊斯蘭的擁有地(神聖的擁有)，分別為聖給將來的穆斯林世代，直至審判之日。沒有人能聲言放棄它或只是其中的任何部分，拋棄它或只是其中的任何部分。”

第十三條款：“倡議、或所謂和解議案以及國際會議皆與伊斯蘭反抗行動的原則背道而馳…那些會議只不過是委任異教徒在伊斯蘭土地上作仲裁。…除了聖戰以外，巴勒斯坦問題是不可能得到解決的。倡議、和解議案和國際會議只會浪費時間，是徒勞無功的活動…放棄巴勒斯坦任何一部分等如放棄部分的信仰，因為就伊斯蘭反抗行動組織而論，民族主義是一項宗教誡律。正因為這個目標，這誡律教育它的人民，並且他們打聖戰，為要把安拉的旗幟在他們的家園上舉起來…。”

第十五條款：“世世代代的穆斯林的心中，都要牢記巴勒斯坦問題是一個宗教問題，並且須用宗教方式來解決…。”

傳媒資訊評論以巴衝突的偏差

近年華人教會圈子開始有公開而強烈批評以色列在中東衝突中的政策和行動，從其中的論點可見撰文者對有關問題只有片面的認知，並有跡象顯示其觀點是跟隨新聞報導的取向，而不察覺傳媒的報導是片面，甚或有時是扭曲事實的。長期在以色列作研究的中國學者張平教授，在其新近的文章中評論一本有關中東問題的新書時，清晰和中肯地提出在評論以巴問題時要當心的地方。

中東的動亂(一)

目前危害世界和平的中東動亂，既具政治性，亦具宗教性。

這場動亂具有重要的政治層面。以色列立國，阿拉伯人撤離，難民問題，巴勒斯坦人在人權、自由和自主方面的抗爭，以色列人及阿拉伯人對公義及和平的訴求，以色列對國家安全的需求，以至國際間的認可，這一切都具政治性。對於這些問題，須要盡最大的努力去瞭解明白，並循政治的途徑尋求解決辦法，這是世界各國都應盡的責任。但很可惜，我們今天遇見的問題，卻不是可以單從政治的角度來處理，其中的錯綜複雜，更非憑政治手段就可以解決得來。

一首令人鼓舞的歌

經一位基督徒朋友介紹，在網上聽到由日本歌手安藝 聖世美(Angela Aki)作的歌〔給15歲的我的信](手紙 〜拝啓 十五の君へ〜)，曲十分優美，歌詞很有鼓勵性，在此與你分享：

聯合國難民救濟工作署與哈瑪斯在加沙打成一片

《華爾街日報》（The Wall Street Journal）社論主筆羅賽特（Claudia Rosett）於本年1月8日在美國財經雜誌《福比斯》(Forbes)中撰寫一篇名為“聯合國難民救濟工作署與哈瑪斯在加沙打成一片”的評論文章，指一般被視為中立、無政治立場的聯合國救援機構多年來與巴勒斯坦解放組織，包括哈瑪斯恐怖分子建立了互利互惠的關係。

前美國總統卡特的加沙“真相”與現實的對比

部落格The Elder of Ziyon引述前美國總統卡特在本月接受左派以色列報章《國土報》訪問時重申他論及加沙地區的謊話：（參閱訪問原稿）

「對我來說，最感到痛心的狀況是加沙人民受到的苦待，他們現今實在處於饑餓和毫無盼望中。」

該部落格主長期跟進來自巴勒斯坦的新聞，其中包括英文和阿拉伯語傳媒的報導，他指出從未看到如卡特所說的情況，有人因長期饑餓而死亡。

愛以色列是甚麼意思

2007年7月尾，三十四位福音派領袖聯名寫信給前美國總統布希，讚揚他致力恢復以巴談判，並確認其《兩國方案》的明確呼籲。這些領袖代表廣闊的美國福音派，其中包括宣道聯會、美國葡萄園教會、福音派信約教會、富勒神學院、伯特利大學和本雜誌《今日基督教》等。他們也告訴美國政府，指美國福音派一致反對《兩國方案》，並在西岸成立巴勒斯坦國是十分嚴重的錯誤觀點。